بقلم: إبراهيم العريس
مع أن أحدا لم تساوره أي شكوك في شأنه، فإنه
كان غريباً بعض الشيء منظر ذلك العامل الفضولي الذي بثيابه المتسخة ونظراته
الفاحصة، كان لا يتوقف عن التجوال طوال سنوات عدة داخل المسالخ ومصانع اللحوم
المعلبة في مدينة شيكاغو الأميركية عند السنوات الفاصلة بين القرن التاسع عشر
والقرن العشرين، إذ في نهاية الأمر، لم يكن ذلك العامل عاملاً... كان كاتباً
ومناضلاً اشتراكياً. وهو إذ تنكّر وخاطر وعاش تلك الحياة، فإنما كانت غايته أن
يكتب، وربما سائراً في ذلك على خطى الفرنسي إميل زولا، نصّاً يفضح به الفساد
والقتل والاستغلال والغش... وغيرها من المساوئ التي كانت مستشرية في أدغال صناعة
اللحوم في أكبر المدن الأميركية الصناعية في ذلك الحين: شيكاغو.
> في البداية كان ذلك الكاتب المتنكر في زي عامل، يريد أن يكتب
تحقيقات صحافية يفضح فيها ما يدور في ذلك العالم الكئيب الغامض، لكنه قرر في نهاية
الأمر أن يحوّل النصّ الى رواية. وهكذا ولدت في العام 1905
رواية"الأدغال"التي وقعت كالصاعقة على رؤوس الأميركيين... أذهلتهم،
أحزنتهم، قبل ان تغضبهم بشكل لم يعهد لديهم من قبل في مثل هذا المجال. وكان من بين
أولئك الأميركيين الرئيس تيودور روزفلت، الذي ما إن قرأ الرواية بعد الضجة التي
أثارتها، حتى استقبل الكاتب في البيت الأبيض، طالباً منه مزيداً من التوضيحات.
ولقد كانت توضيحات الكاتب مقنعة الى درجة ان الرئيس طلب على الفور أن يجري تحقيق
سري وسريع حول ما يدور حقاً داخل صناعة اللحوم في شيكاغو... علما بأن شيكاغو كانت
تزوّد يومياً اللحم الطازج ملايين المواطنين، كما تزوّد أميركا كلها اللحم
المعلّب. والمؤلم ان كل هؤلاء المواطنين الصالحين، إذ قرأوا"الأدغال"قبل
الضجة وبعدها، ذهلوا إذ تبين لهم أن لا لحوم طازجة هناك ولا يحزنون، أما علبهم من
اللحم المعلب فإنها تحتوي على أي شيء بما في ذلك لحوم وجلود الخنازير المشعة،
ولحوم الجراذين المسمومة، بل أحيانا لحوم جثث عمال يقتلون خلال العمل.
> كان الأمر أكثر غرابة من أن يصدّق ...
لكن التحقيق أثبت أن الكاتب كان على حق، وأن المشكلة لا تكمن في فساد اللحوم بل في
فساد النظام الاقتصادي الذي ينتجها أيضاً. بدا الأمر في النهاية نقيضاً واقعياً
لحلم أميركي ساء الأميركيين أن يتبينوا يومها على ضوء ذلك الواقع الجزئي، انه تحول
كابوساً.
> كان اسم الكاتب آبتون سنكلير. وهو لم
يشتهر خلال جزء طويل من القرن العشرين كروائي قدْرَ اشتهاره كمناضل في سبيل
الاشتراكية، هو الذي كان مناصراً للحزب الاشتراكي الأميركي، خائضاً معاركه الى
جانب الفقراء ضد الأغنياء، وضد الإدمان على الكحول في سبيل مجتمع أكثر عدلاً،
اضافة الى نضاله في سبيل تحرير المرأة، وتحرير الأطفال من عبودية العمل... وهو من
أجل الدفاع عن القضايا الأثيرة لديه لم يتوقف عن الكتابة، مسرحاً ورواية وتحقيقات
صحافية، بل إن اهتماماته صارت ذاتَ حقبةٍ أمميةً، إذ نعرف انه خلال الربع الثاني
من القرن العشرين كان هو وراء -وكاتب سيناريو- الفيلم الذي لم يتمكن الروسي
ايزنشتاين من استكماله أبداً:"فلتحيَ المكسيك". وهنا، لمناسبة الحديث عن
هذه المساهمة السينمائية الكبيرة لآبتون سنكلير، لا بد طبعاً من ان نشير الى ان
شهرته عمّت أميركا والعالم من جديد خلال السنوات الأخيرة، وذلك بكل بساطة لأنه هو
مؤلف رواية"بترول"، التي منها اقتبس بول توماس أندرسون فيلمه
الكبير"سوف تكون هناك دماء"الذي لعب فيه الممثل داني داي لويس واحداً من
أروع الأدوار في تاريخ السينما الأميركية. مهما يكن من الأمر، كان آبتون سنكلير دينامية
لم تهدأ. ومع هذا تظل"الأدغال"والمغامرة التي
وراء"الأدغال"أشهر انجازاته وأهمها.
> ذلك أن سنكلير تمكّن في هذا العمل من أن
يقدّم"الوجه الآخر لأسطورة الحلم الأميركي"، بحسب تعبيره الخاص. وهو قال
كيف ان هذا الحلم، إن كان له وجود، فإنه لم يبن إلا"على الغش واستغلال
البروليتاريين، ولا سيما في المدن الكبرى، مثل شيكاغو". وهو
في"الأدغال"لكي يوصل فكرته هذه، اختار بعد أن عاش سنوات في أوساط
المسالخ وعمالها أن يفضح ما يحدث من خلال نص روائي.
> وبنى آبتون سنكلير النصّ من خلال أحداث
تقع في العام 1901 معطياً دلالة أساسية لكون ذلك العام يفتتح القرن
العشرين،"القرن الأميركي"بامتياز، وسط عائلة مهاجرين جاؤوا أميركا من
ليتوانيا، في الشرق الأوروبي، معتقدين، كما كان غيرهم من المهاجرين الآتين من
ألمانيا وبولندا وإيرلندا وإيطاليا، يعتقدون أنهم في وصولهم الى العالم الجديد،
عالم الحلم السعيد، إنما يهربون نهائياً من البؤس والاستغلال اللذين كانوا
يعيشونهما في أوطانهم الأصلية... لكنهم في الوطن الجديد لم يجدوا -وفق ما نكتشف في
الرواية فصلاً بعد فصل- سوى تلك الرأسمالية الضارية التي لم تلبث أن تبدّت، خلال
سنوات قليلة، ظالمة لهم، مستنفدة طاقاتهم، مستنزفة دماءهم، ماحية لديهم كل أمل...
وكل هذا يصفه آبتون سنكلير في فصول الرواية وصف شاهد عيان يكتب ما يشبه التحقيق
الصحافي، داخلاً في التفاصيل المذهلة، راسماً كل ذلك من خلال نظرات بطله، ابن تلك
العائلة الليتوانية، المدعو جورجيس، والذي بعد أن يعاني ما يعاني، يكتشف رغم كل
شيء، أن الدرب ليست مسدودة كلياً: فهو يجد نفسه وسط دوامة الأحداث بين عدد من رفاق
ينقلون إليه الأفكار الاشتراكية التي سرعان ما تجعله قادراً على إدراك أوالية ما
يحدث وأسبابه... ويقول لنا سنكلير في معاني الرواية طبعاً، إن هذه الأفكار هي التي
تلقّنه كل الحقائق حول مصدر الشر ومصدر بؤسه، معطية إيّاه في الوقت نفسه الأدوات
الفكرية التي تمكّنه من المقاومة.
> إن كثراً من الباحثين والنقاد الذين
تناولوا هذه الرواية، أخذوا على كاتبها تلك الخاتمة الإيجابية التي تنتمي الى
المصدر الايديولوجي نفسه الذي سوف يغذي لاحقاً معظم أدبيات الواقعية الاشتراكية
ذات البطل الايجابي. غير هذا لم يكن هو العنصر الأساس والرئيس
في"الأدغال". فآبتون سنكلير كان، في حقيقة الأمر، يعرف أين يريد أن
يصيب، بل سوف يقال لاحقاً ان الجانب"الاشتراكي"في روايته كان ذا فاعلية
كبيرة، لأنه -من قبل سلطات البيت الأبيض- اعتبر بمثابة تحذير حقيقي: ان لم يتمّ
تدارك الأمور سوف تعمّ أميركا مثل هذه الأفكار. وطبعا من الصعب أن نعتقد ان سنكلير
كان يريد التنبيه ضد مخاطر استشراء فكر كان هو يؤمن به، لكن الرسالة وصلت في تلك
الرواية التي كان جاك لندون أحد كبار المدافعين عنها، حين هوجمت من قبل اليمين
الأميركي واحتكارات صنع اللحوم، فقال عنها انها"كوخ العم توم في مجال الحديث
عن استعباد العمال المأجورين"، مشيراً بالطبع الى الرواية الأميركية
الكبيرة"كوخ العم توم"التي فعلت فعلها في مجال اعتاق الزنوج.
>ولعل الطريف في هذا كله، ان آبتون سنكلير
نفسه كان نباتياً لا يقرب اللحم، لا قبل مغامرته تلك ولا بعدها. وهو حين
كتب"الأدغال"كان لا يزال في مقتبل شبابه وذا حماسة لأفكاره الاشتراكية
المشاكسة، إذ إنه ولد في العام 1878، وانخرط منذ شبابه المبكر في الصحافة وفي
العمل السياسي سواء بسواء. وهو ظل مؤمناً بأفكاره لفترة طويلة، ما جعل الأمور
تختلط لديه، بل ما جعله"يقتل الكاتب المبدع في داخله لمصلحة المناضل
الصاخب"بحسب تعبير واحد من متناولي سيرة حياته. ولقد كتب آبتون سنكلير، الذي
سيرحل العام 1968 عن تسعين سنة، مئات النصوص والبيانات السياسية والفكرية، كما كتب
الكثير من المسرحيات، اضافة الى ثمانين رواية، من أبرزها
ثلاثية"بترول"التي أشرنا اليها، و"متروبوليس"عن أثرياء
نيويورك، كما كتب أيضاً عن قضية ساكّو وفانزيتّي، وعن المضاربات في البورصة. وكان
يعتبر كل كتاب له معركةً يخوضها.
(*) الحياة اللندنية
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق